大唐西市博物馆藏有一组精美的唐乐舞人物纹白玉带銙，共计10件。带扣是铜鎏金，长11.6厘米、宽5.8厘米，上錾刻宝相花和卷草纹。玉带板共计九事：銙长4．7厘米、宽4．4厘米，有4件；刓底径长4.5厘米、高3.4厘米，有4件；铊尾有1件。銙就是革带上的带板，形制上有圆、有方，圆的被称为“刓（wán）”，方的称作“銙”或“胯”。一副带銙中还有长方形的带头，被称“铊（tà）尾”；还有穿系的带扣，称作“玦（jué）”；皮革做带的基底，又称作“鞓（tíng）”。
中国在魏晋南北朝时期开始了第一次民族大融合，当时的腰带文化里糅合了很多北方草原民族的文化元素，特别是吸收了早期草原民族使用的金属带头那种平板的形制，并把它变成一种佩戴礼仪制度。历代的车服制度里对腰带制度都有着明文规定，记载最全的是《唐史》，对不同等级的官员所佩戴的带銙的数量和材质有严格的规定：“紫为三品之服，金玉带銙十三；绯为四品之服，金带銙十一；浅绯为五品之服，金带銙十；深绿为六品之服，浅绿为七品之服，皆银带銙九；深青为八品之服，浅青为九品之服，皆鍮石带銙八；黄为流外官及庶人之服，铜铁带銙七。”腰带上的装饰物材料越珍贵、饰纹越丰富，数量越多，越能代表人的权力、地位和财富。带銙还是皇帝奖掖臣子的重要物品，隋文帝杨坚赐大将杨素“以万钉宝带”；唐太宗李世民拿金子做成“笏头带”，赏赐辅臣。笏头，指的是铊尾，腰带扎好，铊尾自然下垂，表示“顺下”的意思。
该带銙，玉质洁白，晶莹温润，是用上好的和田羊脂玉精制而成，每件带板上以浅浮雕与阴线刻手法刻饰不同的披帛乐舞人物，有伎乐和舞蹈人物两类。伎乐分持：达卜鼓、排箫、琵琶、拍板、笛、笙、竖箜篌、羯鼓等；铊尾刻饰的舞蹈人物，双手高举，脚踏椭圆形舞毯，正在热烈舞蹈，这是唐代所流行的着名西域舞蹈“胡腾舞”的真实写照，让人美不胜收。
