我国传统的多子习俗除去技术层面的节育落后外，主要是养儿防老的现实考虑、传宗接代的宗教信仰以及防范子女成长过程中的死亡事件（也有身体和智力残缺的考虑）。提到这些因素，很多论述的出发点是批判这些观念和行为的落后性，进而为“计划生育政策”提供合法性，这种政策导向的理论解读近代以来一直存在，计划生育政策的现实需要把这种批判意识形态化，从而使得“多子”家庭的积极性被遮蔽。
当前的反计划生育主张尽管主张多子，但主要是从计划生育的人口红利期已过、人口老年化、一线劳动者老年化等层面考虑，这是显而易见的现实需求，无可厚非。但是从微观层面考虑“多子”政策，也能论政“计划生育政策”的不合法。
